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这么多访谈节目，晓松奇谈是个很特别的存在。
其核心在于，高晓松是个博文的杂家，同时又是娱乐业参与度极高的制作人，所以对于人物、事物，访谈也好，评述也罢，都能讲得头头是道，有自己的信息输出。
这一点是非常关键的，其他访谈节目，都有套路，都是以被访谈人为中心，把观众想要了解的给引出来，主持人的作用就是一个媒介和桥梁。
但是高晓松不是，尤其是在做人物访谈的时候，其实我们看到的不是一个记者的角色在提问，而是作为对谈着，在交流。这个非常之重要。两个人在交流的意思就是，我们说的话，观众作为第三者有可能是听不懂的，或者接受不完整的，这和其他节目需要让观众尽可能的明白，尽可能多的接收信息是不一样的。
换句话说，这个节目是有门槛的，有些人会觉得他们说的没意思，或高深或专业，也就不关注了，另一方面就成全了有这样信息接受能力的观众，于是节目的层次就做出来了。他不必媚俗，更不会烂俗，尽管也会找热门话题，但不会被观众牵着鼻子走，想必这也是节目设计时就有的定位。
这样的分层和定位是非常必要的，毕竟现在类似的节目太多了，这样的品质可以非常清晰的分流观众，让想看的人看到，给他们最想看的东西，这是其一。
另外一点厉害之处，也算核心竞争力吧，就是能请到很多牛人，并且是大热的人。这个其他节目也不能比拟。比如《邪不压正》正热的时候，他请到了姜文对谈。同时姜文也参加了窦文涛的圆桌派。窦文涛也算伶牙俐齿了，还要拉上马未都和孟广美一起座谈，才把各种话题圆下来，显然里面有设计，姜文显然也不爱跟着走，就是参加节目的状态。跟高晓松对谈的时候，姜文盘着腿，真的进入的是聊天的状态，双方你来我往贡献了大量信息和观点，煞是好看。
再如《影》大热的时候，请来了张艺谋这样的神存在，之前《十三邀》请过导演，导演厚道，聊了不少心声，更像是表白自己的不容易。在晓松这就不一样，其实是借着晓松的导引，把张艺谋很多看问题的角度展现出来了，之前很难听到。所以，很多时候，一个好问题比一个好答案要有价值的多。
《典籍里的中国 》属于科普类行的节目。《典籍里的中国》是由中央电视台推出的一档大型文化类的节目，这档节目的主要目的就是为了将典籍里的中华优秀典故经过重新编排展现出来，让大家能够更直观的了解到中国的古典历史文化。这档节目由王嘉宁和大家非常喜欢的中央电视台的主持人撒贝宁共同担任节目主持人。
中央电视台还是非常注重中国传统文化的传播的，而且最近几年也是接连推出了很多有关于中华传统文化的综艺节目和电视剧。中央电视台的制作班底和组词班底都是非常优秀的，所以就算是弘扬传统文化这样非常古板的主题也能够让整个节目变得非常的华丽，非常有吸引人。《典籍里的中国》也请到了中国国家话剧院的院长田沁鑫担任节目的艺术总监，同时她也是一位非常优秀的导演、编剧，所以《典籍里的中国》还是非常值得大家期待的。
《典籍里的中国》分为很多小篇章的，每一个篇章由不同的演员进行全新的故事演绎，让大家对于典籍里的故事身临其境。在故事结束之后，主持人撒贝宁还会对演员进行采访和提问，让演员为观众解释故事里的剧情和人物感想，让大家对于角色和故事的理解更加的深刻，也让大家有一种穿越时空，对话古人的感觉。
《典籍里的中国》从四书五经里的《尚书》开始讲起，虽然同为四书五经但是《尚书》在年轻人当中的普及程度远远不及《三字经》，《论语》等。但是《尚书》中对于历史和一些古代的风土人情记载是比较详细的，所以对于历史专业和汉语言文学专业的学生来说，帮助是非常大的。
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